soi cầu mt kubet

Product description



　　Đền ông Hoàng Bảy hay còn gọi là đền Bảo Hà - một di tích được xây trên ngọn núi

　　Cấm thuộc xã Bảo Hà, Bảo Yên, Lào Cai nổi tiếng với những câu chuyện linh

　　thiêng. Tuy nhiên, ít ai biết ngôi đền đó còn được mệnh danh là "đền số má".

　　Ông Hoàng Bảy là ai?

　　Theo ông Phạm Văn Chiến, Trưởng ban Ban Quản lý đền Bảo Hà, không ai biết ông

　　Hoàng Bảy chính xác là ai, quê quán ở đâu và cũng không thể biết năm sinh năm

　　mất của ông.

　　Người Bảo Hà chỉ biết ông Hoàng Bảy là một "thần vệ quốc" - một vị anh hùng lừng

　　lẫy của miền sơn cước đánh giặc phương Bắc bảo vệ dân làng.

　　Chuông đồng cổ.

　　Người địa phương đã dùng ngọn núi Cấm, nơi mặt đền quay ra bờ sông Hồng, hợp

　　phong thủy để "trấn yểm" cho vùng đất biên giới được bình yên, thịnh vượng.

　　Truyền thuyết kể rằng, vào cuối đời Lê, niên hiệu Cảnh Hưng (1740 - 1786) khắp

　　vùng Quy Hóa gồm Châu Thủy Vĩ và Châu Văn Bàn (thuộc Lào Cai bây giờ) luôn bị

　　giặc phương Bắc tràn sang cướp phá, khắp vùng loạn lạc, cư dân điêu tàn.

　　Trước cảnh đau thương tang tóc ấy, tướng Hoàng Bảy được triều đình giao trọng

　　trách khởi binh dẹp loạn vùng biên ải. Đội quân của ông tiến dọc sông Hồng đánh

　　đuổi quân giặc, giải phóng Châu Văn Bàn và củng cố xây dựng Bảo Hà thành căn cứ

　　lớn.

　　Trong một trận chiến đấu không cân sức, ông đã anh dũng hy sinh, thi thể ông

　　trôi theo dòng sông Hồng tới Bảo Hà thì dạt vào bờ. Nhân dân trong vùng đã vớt

　　xác, an táng thi thể ông và lập đền thờ tại đây để ghi nhớ công đức to lớn của

　　vị anh hùng đã anh dũng hy sinh.

　　Ngựa mã dâng ông Hoàng Bảy.

　　Theo ông Phạm Văn Chiến, đó chỉ là truyền thuyết, còn thực tế lịch sử như thế

　　nào thì phải có thời gian chờ đợi các nhà nghiên cứu lịch sử tìm hiểu và công bố

　　một cách có căn cứ, cơ sở khoa học.

　　Hiện nay, trong đền Bảo Hà còn một bộ trống âm dương và một chuông đồng cổ với

　　hoa văn rất tinh xảo. Theo ông Chiến, đó là hai bảo vật của đền, vừa mang tính

　　tâm linh, vừa mang tính văn hóa lịch sử.

　　Ông Chiến không giấu giếm: "Trống và chuông cổ có từ bao giờ thì tôi không được

　　biết, chỉ biết rằng, nó có từ rất lâu rồi và rất cổ. Đó là hai vật thiêng của

　　đền Bảo Hà và có mối liên hệ mật thiết với cá nhân ông Hoàng Bảy".

　　Cầu trúng lô, thắng lậu

　　Như đã nói ở trên, đền ông Hoàng Bảy còn có "bí danh" là "đền số má". Bởi đơn

　　giản, không biết từ bao giờ, dân số má từ khắp các nơi kéo về đây để dâng lễ cầu

　　lộc lô đề, buôn bán hàng lậu.

　　Theo ông Phạm Văn Chiến, có những đợt ông được chứng kiến tận mắt, tai nghe rõ

　　ràng từng câu xin lộc ông Hoàng Bảy của dân số má rằng: "Cầu xin ngài cho con

　　đánh lô trúng lô, đánh đề trúng đề, buôn bán hàng lậu trót lọt, ít qua ít, nhiều

　　qua nhiều...".

　　Chỉ vài ngày sau, người ấy quay lại tạ lễ vì thắng lớn. Đấy không phải là trường

　　hợp điển hình mà hầu hết dân số má đều kéo đến đền Bảo Hà xin lộc. Thậm chí, có

　　kẻ còn trắng trợn xin ngài Hoàng Bảy "che mắt cán bộ công an cho hàng lậu trót

　　lọt qua biên giới".

　　Tam quan đền Bảo Hà.

　　Có lẽ vì thế, mà đền Bảo Hà được xưng tụng là "đền số má". Người viết bài này có

　　một số người bạn là dân địa phương, cũng thuộc hàng lô đề, số má có tiếng ở Lào

　　Cai.

　　Mỗi tuần người ấy đến đền một lần để cầu lộc và không biết do may mắn hay sự

　　linh thiêng của ông Hoàng Bảy mà cứ mơ là trúng.

　　Ở Lào Cai, chuyện linh thiêng của "đền số má" còn được lưu truyền với câu chuyện

　　trúng "ba càng" (cách đánh 3 số sau của xổ số kiến thiết - PV) của ông Hoàng Văn

　　Phụng ở TP Lào Cai năm 1998.

　　Ông Phụng vốn nghiện lô đề mới mò xuống đền ông Hoàng Bảy xin lộc.

　　Ai ngờ đêm về, ông mơ thấy một vị tướng mặc áo giáp nhưng tay lại cầm quạt lông

　　gà đến mách với 3 con số khác nhau. Ông Phụng làm theo, đem cắm cả sổ đỏ đi đánh

　　và trúng lớn trong 3 ngày liền.

　　Từ đó, tin đồn lan xa càng làm cho đền ông Hoàng Bảy trở nên tấp nập với những

　　tay giang hồ cộm cán đến khấn lễ cầu an, xin lộc. Đã từng có thời gian, đền Bảo

　　Hà trở thành một trong những điểm nóng về tệ nạn xã hội, đặc biệt là tệ nạn ma

　　túy.

　　Nhiều người lạ đến với đền ông Hoàng Bảy không khỏi ngỡ ngàng khi thấy những

　　biển hiệu "Cấm mang thuốc phiện vào đền". Biển treo từ ngoài cổng đến bên trong

　　đền.

　　Trống âm dương.

　　Theo lời ông Chiến, trước đây dân giang hồ có thói quen dâng lễ bằng thuốc

　　phiện. Họ mang cả thuốc phiện và bàn đèn vào đền dâng ông Hoàng Bảy để mời thánh

　　xin lộc.

　　Việc làm vi phạm pháp luật ấy từng gây bức xúc trong nhân dân nên Ban Quản lý

　　đền buộc phải có biển cấm và theo dõi sát những đối tượng khả nghi để kịp thời

　　nhắc nhở, ngăn chặn.

　　"Thời gian gần đây thì tình trạng đó đã ít đi, thậm chí không còn diễn ra nhưng

　　chúng tôi vẫn thường xuyên nhắc nhở những đối tượng cố ý, bí mật đem thuốc phiện

　　thay hương nhan", ông Chiến cho hay.

　　Tuy nhiên, ông Chiến cũng phải thừa nhận, dù Ban Quản lý đền có cảnh giác bao

　　nhiêu thì vẫn thi thoảng thấy xuất hiện bàn đèn và thuốc phiện trên ban thờ ông

　　Hoàng Bảy. Tất nhiên, đó chỉ là số ít, không đáng kể so với những năm về trước.

　　(Theo Bee.net.vn)